Тем не менее, наибольшее влияние на возникновение чужеродных для советской идеологии направлений оказали усложнение общественных связей, рост образованности во многих странах, относительное свободомыслие (впрочем, свободомыслие появилось практически сразу после смерти Сталина, так как люди уже не опасались попасть в ссылку или тюрьму за высказывания, в том числе оппозиционные и политические).
На фоне развала СССР появились и религиозные группы, которые не давали своему обществу развиваться в светском и цивилизованном направлении (причем не особо важно, социалистическом или капиталистическом). Появились массовые организации, а КГБ брало в разработку все больше и больше лидеров таких групп.
Одной из самых устойчивых антисоветских идей оказался исламизм, который по сути своей являлся религией и определял политические, социальные, культурные, экономические и нравственные аспекты жизни в обществе. Разумеется, в СССР пытались навязать светский ислам, чтобы мусульмане не враждовали с центральной властью и наоборот, однако после развала СССР в Центральной Азии и на Кавказе исламизм оказался не подконтрольным.
Как только репрессии перестали быть массовыми, а контроль — тотальным, ислам обрел возрождение практически в первозданном виде. Распространение ислама шло стремительно, при этом речь не только об обрядах и обычаях, но и языках, массовый притеснениях и многом другом. Например, еще в середине 1950х годов практически все исламские богословы и священнослужители вернулись из заключения и уже тогда планировали насаждение радикальных мыслей, а с началом войны в Афганистане, распространению ислама в принципе не было никаких препятствий.
Уже в 1984 году появилось «Исламское возрождение», которое начало распространять учения, а в 1986 году у него было 17 выпусков. Когда в 1990 году советская система и идея обрушилась, появились и более радикальные учения, которые сформировали политическую структуру и устойчивую идеологию. Она в свою очередь начала перерастать в радикальный исламизм, который мы видим и сейчас. Однако это не значит, что все исламистские течения радикальны, напротив, большинство из них миролюбивы.
