С одной стороны, в наши дни Казахстан показывает единство народа, с другой — каждый казах помнит из какого жуза его родня и он происходит. Делание объясняется еще в древней персидской рукописи, в которой обитателей верховья называют Большим жузом, живущих ниже — Средним жузом, а живущих в самом низу — Младшим жузом. То есть, к происхождению от младшего к старшему это не имеет никакого отношения.
В каждом регионе разные природные условия и, соответственно, общество живет по разному — кто-то сильнее помогает друг другу, а кто-то в этом в принципе не нуждается. Само слово «жуза» означает «часть чего-то». При этом Старший граничит с Киргизией и Узбекистаном, у его традиционная кухня и одежда, Средний — больше похож на юг Сибири, чем на Среднюю Азию, а Младший — расположился в дольщика засушливых степей, где русские казаки появились еще в XVI веке.
К слову, в последнее время появились еще так называемые шала-казахи (или «полуказахи» в дословном переводе). Они не похожи ни на кого больше настолько, что как будто создали свой этнос — часть из них в принципе не знает казахского языка, а одежда и образ жизни похожи на европейскую. Фактически, они начали мягкую дерусификацию в стране, правда, особо сделать это не удалось даже с законом Назарбаева, который инициировал возвращение из-за рубежа казахов на историческую родину.
Все жузы казахов вопреки расхожему мнению, относятся к русским нормально, живут с ними бок о бок, делят быт. Кроме того, нельзя забывать, что значительная часть Казахстана в принципе русская — это переселенцы еще со времен СССР, когда в страну ехали инженеры, врачи, учителя и другие специалисты.
